这次来到兰考，来到焦裕禄同道生涯、工作过的处所，表情很激昂、很不沉静。上午我们到了焦裕禄留想园，瞻仰了义士留想塔、焦裕禄事迹展室，探望了焦裕禄同道的亲属，还去看了焦裕禄同道昔时种下的泡桐树。刚才各人从分歧角度谈了体味，讲得都很活泼，很有习染力。这一路看下来、听下来，很受教育、很受启发、很受鼓励。

　　焦裕禄同道是人民的好公仆、干部的好楷模。1962年冬天，他来到其时内涝、风沙、盐碱“三害”肆虐的兰考担任县委书记，携带全县人民战天斗地，奋力扭转兰考穷困形貌。1964年5月14日，积劳成疾的焦裕禄同道因肝病不治不幸归天，年仅42岁。直到性命的最后一刻，他始终维持人民公仆的本色，想的依然是人民人民的幸福安康，充分体现了共产党人立党为公、在朝为民的崇高风采。焦裕禄同道用自己的现尝试动，塑造了一个优良共产党员和优良县委书记的鲜丽形象，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私贡献的焦裕禄心灵。焦裕禄同道脱离我们45年了，但他的崇高心灵却逾越时空、历久弥新，无论从前、此刻还是将来，都始终是亿万人们心中一座永不磨灭的丰碑，始终是鼓励我们艰苦奋斗、在朝为民的壮大思想动力，始终是激励我们求真求实、启发进取的贵重心灵财富，始终不会过期。我们今天加强风格建设、改进干部风格，就要深刻进建、大力弘扬焦裕禄心灵，结合新的现实把焦裕禄心灵弘扬光大。

　　第一，进建和弘扬焦裕禄同道服膺宗旨、心系人民，“内心装着整幼我民、唯独没有他自己”的公仆心灵，大兴服务人民之风。至心实意为人民服务是我们党的底子宗旨，也是焦裕禄心灵的性质地点。焦裕禄同道到兰考，不是为了做官，而是去为人民投机益。他之所以被誉为县委书记的好楷模、共产党员的鲜丽范例，之所以深受人民人民爱戴，底子原因就在于他始终与老苍生心相连、情相依，同呼吸、共命运，在于他视人民人民为衣食父母、至心实意当人民公仆。他常说：“共产党员应该在人民最难题的时辰，呈此刻人民的刻下；在人民最必要援手的时辰，去关切人民、援手人民。”他是这样说的，也是这样做的。在风雪铺天盖地的时辰，他携带干部访贫问苦，登门为人民送救助粮款，一句“我是你们的儿子”，充分体现了党和人民的鱼水深情。他这种为民爱民亲民的风格，充分反映了共产党人和党的干部对人民人民的深厚感情和公仆情怀。

　　前人说，“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。我们进建和弘扬焦裕禄心灵，就要牢固设置宗旨观点，始终对峙人民路线，当真落实以报答本，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。党员干部无论职位凹凸、能力大幼，都要像焦裕禄同道那样，把为党和人民的事业而奋斗作为人生的最高指标，把为人民服务作为人生的最大钻营，把实现最宽大人民的底子利益作为工作的最终主张。要深怀爱民之心，自觉摆正与人民人民的关系，不休推进与人民人民的真挚感情，设身处地、换位思虑，时刻把人民人民的安危冷暖挂在心上。要多办利民之事，对峙从人民人民最关切、最直接、最现实的利益问题动手，深刻前提艰苦、矛盾集钟注难题凸起的处所，全力办顺民气、解民忧、增民利的实事功德，而不要比及人民反映强烈了，或者上级批示批下来了，才去解决。出格是在当前经济社会发展、人民出产生涯难题增多的情况下，更要想人民之所想，急人民之所急，助人民之所需，当真解决民生问题，致力把为人民排忧解难的各项工作落到实处。

　　第二，进建和弘扬焦裕禄同道勤俭节约、艰苦创业，“敢教日月换新天”的奋斗心灵，大兴艰苦奋斗之风。艰苦奋斗是中华民族的庆幸传统，是我们党的立业之本、取胜之路、传家之宝，也是焦裕禄心灵的精华。面对兰考天然灾害的肆虐和穷困落后的现实，焦裕禄同道不等不靠，携带全县人民自食其力、艰苦奋斗，奋力拼搏、发愤图强。他说:“我们要有革命的胆略，坚定辅导全县人民苦战三五年，扭转兰考的形貌，不达主张，死不瞑目。”他携带宽大干部人民大力治理风沙、内涝、盐碱“三害”，亲自种植泡桐树，以满腔周到和现尝试动谱写了一曲曲改天换地的英雄壮歌。他对峙生涯俭朴、勤俭处事，对峙吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、袜都是补了又补、缝了又缝。焦裕禄同道以他的一言一行对艰苦奋斗做了活泼的诠释，这也正是他赢得人民拥戴和爱戴的沉要原因

    经过新中国成立以来出格是鼎新盛开30年来的不懈奋斗，我国经济社会发展获得了环球瞩主张成就，人民生涯总体达到了幼康水平。但我们决不能自满，决不能懈怠，决不能滞碍。成就越大，前提越好，喝采声越多，越要维持复苏的思想，越要维持艰苦奋斗的优越传统。那种以为艰苦奋斗是老套、已经过期的见解是谬误的、有害的。此刻兰考的物质前提与焦裕禄那时相迸仔了底子性的变动，物质上的丰硕是焦裕禄同道的欲望。但焦裕禄同道艰苦奋斗的心灵是始终不能丢的。毛泽东同道在全国即将解放之时就提出“两个务必”的沉要思想，胡锦涛同道在党的十六大以来顿时携带中央书记处的同道到西柏坡进建调研，提出要服膺“两个务必”，大力弘扬艰苦奋斗心灵。我们进建和弘扬焦裕禄心灵，就要像焦裕禄同道那样，在职何时辰、任何情况下都自觉践行艰苦创业、严行节约、勤俭处事的优越风格，弘扬发愤图强、与时俱进、启发创新的时期心灵，维持不畏难题、坚贞不拔、振奋有为的心灵状态，为推动党和人民的事业致力奋斗。焦裕禄同道那时物质前提极度艰苦，但宽大党员干部“先全国之忧而忧、后全国之乐而乐”，老苍生从中感应了心灵的支持，再苦再累也能看到但愿，把心灵的力量造成前进的动力。此刻前提好了，一些党员干部却不能像焦裕禄同道那样。有的脱离人民，有的意图享乐，甚至有极少数作威作福，给党和当局造成不良影响。我们应其时时用焦裕禄心灵来对照自己、查抄自己，进一步亲昵同人民人民的联系。当前，受国际金融；寤，我国经济发展难题增长，宽大党员干部尤其要弘扬艰苦奋斗风格，牢固设置过紧日子的观点，坚定否决铺张浪费、大手大脚，坚定抵造享乐主义和奢靡之风，坚定把有限的资金和资源用在经济社会发展的关键部位和幽微环节上，使艰苦奋斗心灵真正成为凝聚人民人民共克时艰的无价之宝。

　　第三，进建和弘扬焦裕禄同道疑神疑鬼、调查钻研，对峙所有从现实启程的求实心灵，大兴求真求实之风。疑神疑鬼是党的思想路线的主题内容，也是焦裕禄心灵的魂灵。在焦裕禄同道看来，疑神疑鬼、求真求实既是一种科学心灵，也是一种工作风格，还是一种人生态度。为了扭转兰考的落后形貌，他从兰考的县情启程，尊沉客观法规，对峙把战胜灾害、改善出产前提、提高人民人民生涯水平作为压倒所有的中心工作，大力调整农业结构，为兰考长远发展打下了优良基础。他笃信“吃别人嚼过的馍没味路”，通过深刻的调查钻研，根基把握了水、沙、碱产生发展的法规，作出和执行了治理“三害”的正确决策。他在兰考的470天中，靠着一辆自行车和一双铁脚板，对全县其时149个出产大队中的120多个出产大队进行了走访和蹲点调研。正是这种深刻、系统、全面的调查钻研，使焦裕禄同道可能在较短功夫内对扭转兰考形貌提出切合现实的规划。在焦裕禄同道身上，充分体现了共产党人实事求是干事业的求实心灵和尊沉客观法规的科学态度。